N'oublions pas que Dieu c'est fait Homme 

Le Chris est vrai Dieu et vrai HOMME et il nous le montre dans sa vie terrestre. Il nous révèle le Père car il nous dit 

John Littleton - Réconciliez-vous

"Qui m'a vu a vu le Père" Le Père est en moi.

Qu'est-ce qui différencie catholiques et protestants ? La divergence fondamentale tient dans le principe édicté par Luther « seule l'Écriture » compte. À savoir la Bible et non pas l'Église catholique dont l'un des objets est d'interpréter la Bible pour ses fidèles. Et des autres différences ... 

Pour Jésus parlant du monde

Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyé.

Je crois que toute séparation ne vient pas du Christ

 Pour parler du Christ, le cardinal Cantalamessa a choisi « la voie la plus sûre qui est celle du dogme, le Christ vrai homme, le Christ vrai Dieu, le Christ une seule personne »

 "Connaître le Christ, c’est reconnaître ses bienfaits"

 Le Père Cantalamessa prèdicateur du carême

 Le prédicateur a poursuivi avec la Réforme protestante qui, « en réaction au formalisme et au nominalisme qui réduisent les dogmes à des exercices de virtuosité spéculative »,

Réforme protestante affirme :

« Connaître le Christ, c’est reconnaître ses bienfaits, pas rechercher sa nature et les modalités de l’incarnation »

Or

Le Christ est né et s'est fait homme, venant au monde dans le sein virginal de Marie. 

Le Christ a vécu une vie comme nous à exception du péché...

Et a porté nos péchés souffrant l'angoisse et la peur au jardin de Gethsemané et il a même senti l'abandon de son Père à la Croix

Mon Dieu, Mon Dieu pourquoi m'as-tu abandonnée ?

Je crois que se centrer que sur le jugement du péché ne nous aide pas à entrer dans ce chemin vivifique du pardon devant le repentir et de la miséricorde au dernier moment de notre vie ...

On veut presque on dépouille l’Évangile de tout le surnaturel : miracles, visions, résurrection du Christ ». Le christianisme devient seulement « un sublime idéal éthique qui peut faire abstraction de la divinité du Christ et même de son existence historique ».

« Dans les Synoptiques, la divinité du Christ n’est jamais ouvertement déclarée, mais elle est continuellement sous-entendue ». Et comme il suffit « d’un cheveu ou d’une goutte de salive pour relever l’ADN d’une personne, une seule ligne de l’Évangile suffit, si on la lit sans a priori, pour relever l’ADN de Jésus, pour découvrir ce qu’il pensait de lui-même, mais ne pouvait dire ouvertement pour ne pas être mal compris ».

« l’identité totale de nature entre le Père et le Fils : “Le Père et moi, nous sommes UN.” (Jn 10, 30). 

Enfin dans la dernière partie « Connaître le Christ, c’est reconnaître ses bienfaits »

« Celui qui croit au Christ a la possibilité de résister à la grande tentation du non-sens de la vie qui conduit souvent au suicide », car a-t-il poursuivi « il sait d’où il vient, il sait où il va et ce qu’il doit faire en attendant. Il sait surtout qu’il est aimé par quelqu’un et que cette personne a donné sa vie pour le lui prouver ! »

Aimons-nous car tout passera et même les idées, mais l'Amour du christ ne passera pas