Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 7,21-29.

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Ce n’est pas en me disant : “Seigneur, Seigneur !” qu’on entrera dans le royaume des Cieux, mais c’est en faisant la volonté de mon Père qui est aux cieux.
Ce jour-là, beaucoup me diront : “Seigneur, Seigneur, n’est-ce pas en ton nom que nous avons prophétisé, en ton nom que nous avons expulsé les démons, en ton nom que nous avons fait beaucoup de miracles ?”
Alors je leur déclarerai : “Je ne vous ai jamais connus. Écartez-vous de moi, vous qui commettez le mal !”
Ainsi, celui qui entend les paroles que je dis là et les met en pratique est comparable à un homme prévoyant qui a construit sa maison sur le roc.
La pluie est tombée, les torrents ont dévalé, les vents ont soufflé et se sont abattus sur cette maison ; la maison ne s’est pas écroulée, car elle était fondée sur le roc.
Et celui qui entend de moi ces paroles sans les mettre en pratique est comparable à un homme insensé qui a construit sa maison sur le sable.
La pluie est tombée, les torrents ont dévalé, les vents ont soufflé, ils sont venus battre cette maison ; la maison s’est écroulée, et son écroulement a été complet. »
Lorsque Jésus eut terminé ce discours, les foules restèrent frappées de son enseignement,
car il les enseignait en homme qui a autorité, et non pas comme leurs scribes.

Mes Amis

Mettre en pratique  la parole du Christ, c’est-à-dire

tout ce qui vient d’être proclamé dans le fameux

sermon sur la montagne, c’est cela se trouver

« avisé », « sage », « intelligent », selon le mot de

l’évangile.

Et cette œuvre de sagesse par excellence, est

exactement l’aptitude à vivre sereinement le passage

parfois douloureux qui va de l’écoute à l’action, de la

parole entendue au geste réellement accompli, le

passage du discours à l’engagement.

Comme si, pour le Christ, l’un allait avec l’autre en un

mouvement incessant de ressourcement réciproque.

Le retour à la parole et le geste qui fait sens, voici le

secret de cette sagesse qu’il vous offre de vivre.

Cette sagesse pratique, évoque bien, à sa manière, ce

double mouvement d’un ressourcement aux Ecritures

et d’un engagement dans le monde.

Point de place, ici, à l’exaltation et à la vaine agitation

 qui se complait en lui-même et se

justifie par ses œuvres ; point de place à l’extase ou

au mysticisme qui s’échappe des contingences et du

réel de la responsabilité humaine ; point de place au

miracle qui fascine et paralyse l’esprit plus qu’il ne

signifie -d’ailleurs Jésus en a réalisé si peu, et avec

tant de réserves- ; point de place, de même, aux

guérisons invraisemblables, aux apparitions ou aux

prophéties tellement discutables et mensongères qui subjuguent le raisonnement plus qu’elles ne relèvent les malades, apaisent les souffrances ou aident à discerner ce qui compte dans le temps présent.

Lecture assidue de la Parole de Dieu

De temps de prière seul à seul avec Jésus

SEIGNEUR,

DONNEZ-MOI TA 

GRÂCE POUR

ME CONNAÎTRE