Évangile de Jésus Christ selon saint Jean 8,1-11.

En ce temps là, Jésus s’en alla au mont des Oliviers. 

Dès l’aurore, il retourna au Temple. Comme tout le peuple venait à lui, il s’assit et se mit à enseigner.
Les scribes et les pharisiens lui amènent une femme qu’on avait surprise en situation d’adultère. Ils la mettent au milieu,
et disent à Jésus : « Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit d’adultère.
Or, dans la Loi, Moïse nous a ordonné de lapider ces femmes-là. Et toi, que dis-tu ? »
Ils parlaient ainsi pour le mettre à l’épreuve, afin de pouvoir l’accuser. Mais Jésus s’était baissé et, du doigt, il écrivait sur la terre.
Comme on persistait à l’interroger, il se redressa et leur dit : « Celui d’entre vous qui est sans péché, qu’il soit le premier à lui jeter une pierre. »
Il se baissa de nouveau et il écrivait sur la terre.
Eux, après avoir entendu cela, s’en allaient un par un, en commençant par les plus âgés. Jésus resta seul avec la femme toujours là au milieu.
Il se redressa et lui demanda : « Femme, où sont-ils donc ? Personne ne t’a condamnée ? »
Elle répondit : « Personne, Seigneur. » Et Jésus lui dit : « Moi non plus, je ne te condamne pas. Va, et désormais ne pèche plus. »

Mes Amis dans quelques jours les chétiens allons

vivre la Semaine Sainte. Cet évangile est émouvant

car il s'agit d'un jugement. Jésus sait que Lui

aussi va être livré entre les mains de ceux qui

veulent le tuer. Il connait le coeur des pharisiens.

Il sait leur hypocrisie.

Ils vont amener cette femme pour lui tendre un

piège. Ils sont là commes des chiens féroces.

La femme a été vraiment trouvé en train de pécher ?

En tout cas, ils la mettent entre les mains de Jésus.

« Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit d’adultère.
Or, dans la Loi, Moïse nous a ordonné de lapider ces femmes-là. Et toi, que dis-tu ? »

Ils veulent piéger Jésus vis à vis de ce que dit la loi.

Jésus va faire silence et se baiser par terre...

"Celui d'entre vous qui est sans péché lui jete la première

pierre "

Dans ce silence et sans les regarder, Jésus va leur 

dire leur péché et leur lacheté.

Un par un, repartira en laissant la femme seule avec 

Jésus.

Il se redressa et lui demanda : « Femme, où sont-ils donc ? Personne ne t’a condamnée ? »
Elle répondit : « Personne, Seigneur. » Et Jésus lui dit : « Moi non plus, je ne te condamne pas. Va, et désormais ne pèche plus. »

C'est par la miséricorde que Jésus attire à lui les

pécheurs. 

Le mot péché est à l’origine un mot hébreu du langage courant qui signifie "manquer sa cible". C’est petit à petit qu’il a pris le sens d’une faute qui atteint Dieu lui-même, ou plutôt qui sépare l’homme de la relation naturelle d’amitié qui le lie à Dieu. Dieu seul peut pardonner les péchés, ce que Jésus fait par sa vie et par sa mort.

On pourrait dire du péché que c’est une offense à Dieu, par une pensée, une parole, un acte ou une omission. Ce sont les croyants qui parlent de péché là où, au niveau purement humain, il est question de mal ou de faute. Le mal est ce qui détruit et la faute est ma part de responsabilité dans le mal. En employant le mot péché, le croyant reconnaît que, lorsqu’il fait librement le mal, il fait souffrir Dieu. L’alliance avec lui est abîmée.

Le Catéchisme de l’Église catholique définit le péché comme "un manquement  à l’amour véritable, envers Dieu et envers le prochain". Sera donc péché grave ce qui compromet sérieusement l’alliance entre Dieu et le croyant.

Une chose est claire : Dieu ne juge pas par rapport à un règlement. Il voit le cœur.

DONNEZ-NOUS SEIGNEUR

UN COEUR NOUVEAU