•  

     

    Bien tard, je t'ai aimée, ô beauté si ancienne et si nouvelle, bien tard, je

    t'ai aimée !

     

    Et voici que tu étais au-dedans, et moi au-dehors,

    et c'est là que je te cherchais, et sur la grâce de ces choses que tu as

    faites, pauvre disgracié, je me ruais !

    Tu étais avec moi et je n'étais pas avec toi ;

    elles me retenaient loin de toi, ces choses qui pourtant,

    si elles n'existaient pas en toi, n'existeraient pas !

     

    Tu as appelé, tu as crié et tu as brisé ma surdité ;

    tu as brillé, tu as resplendi et tu as dissipé ma cécité ; 

     

    tu as embaumé, j'ai respiré et haletant j'aspire à toi ;

    j'ai goûté, et j'ai faim et j'ai soif ;

    tu m'as touché et je me suis enflammé pour ta paix.


    (Conf. X, xxvii, 38) livre des confession)

     

     

    Agustin dut sa conversion grâce à sa Mère Monique

     

    Mes amis, j'aime beaucoup la vie de saint.

    De ces hommes et femmes que aprés une

    vie de péché et insaciables d'Amour,

    vont aller radicalement à la SOUCE D'EAU VIVE.

    Le Christ. 

    Mais surtout, ils seront d'une grande humilité,

    pour transmettre aux autres leur conversion.

    Ces personnes seront pleines de miséricorde.

     

    pouvoir aider à la conversion des autres 

     

    On voit ce que Agustin nous dit. Que Dieu était

    en lui, même dans les moments où il était

    dans des autres compagnies.

    Voici la miséricorde de Jésus.

    Ici on pourrais dire : Mais pourquoi Dieu

    la laissé dans cet etat durant des annés ?

    Voici la finesse du Coeur de Jésus.

    Il s'est servit de Monique, pour qu'elle

    lui disse avec amour de mère...mon

    fils viens, éloigne-toi de ses eaux troubles, pour voire aux eaux limpides.

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

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    Le roi Baudouin (1930-1993)

    Cela vaut la peine de le lire

    Baudouin, Albert, Charles, Léopold, Axel, Marie, Gustave de Saxe-Cobourg-Gotha, prince de Belgique, comte de Hainaut (de 1930 à 1934), duc de Brabant (de 1934 à 1951), naît le 7 septembre 1930 au château du Stuyvenbergh. Suite au décès du roi Albert Ier en 1934, son fils Léopold monte sur le trône et Baudouin devient le nouveau prince héritier.

    L'enfance de Baudouin est marquée par le décès de sa maman la reine Astrid dans un accident de voiture à Küssnacht en Suisse, et par la deuxième guerre mondiale. Lors de l'invasion de la Belgique par les Allemands en 1940, Joséphine-Charlotte, Baudouin et Albert sont emmenés en France et en Espagne, avant de revenir quelques mois plus tard au château de Ciergnon où ils poursuivent leurs études avec des professeurs particuliers. En juin 1944, la famille royale belge est déportée à la forteresse d'Hirschtein en Allemagne, puis en Autriche où ils sont libérés par les armées alliées. La Question Royale les oblige ensuite à vivre en Suisse de 1945 à 1950.

    En août 1950, le roi Léopold III cède ses prérogatives constitutionnelles à Baudouin, qui n'a que vingt ans et aucune formation militaire et politique approfondie. Il est nommé prince royal et lieutenant général du royaume. Un an plus tard, Léopold III abdique et Baudouin devient le cinquième roi des Belges. Durant la première décennie de son règne, il montre clairement que prendre la place de son père est un réel sacrifice et il ne manque pas de lui rendre hommage dans ses discours. On le surnomme "le roi triste" car il ne sourit pas lors de ses apparitions publiques, excepté lors de son voyage triomphal au Congo en 1955. L'Exposition Universelle de Bruxelles en 1958 est une réussite et montre le prestige de la Belgique sur la scène internationale.

    Au cours de l'année 1960, le Congo devient indépendant et le roi Baudouin fait un mariage d'amour avec Fabiola de Mora y Aragon, une aristocrate espagnole. Le couple n'aura pas d'enfants. Leurs qualités humaines les incitent à diminuer les fastes de la Cour et à s'intéresser aux plus vulnérables de la société. Fabiola crée le Secrétariat Social de la Reine et la Fondation Nationale Reine Fabiola pour la Santé Mentale.

    Depuis la fin de la Question Royale, les tensions communautaires se multiplient : fixations de la frontière linguistique et de l'emploi des langues dans l'enseignement et l'administration qui confirment l'unilinguisme des régions (1962-1963), expulsion des francophones de l'Université de Louvain (1968), scission des partis traditionnels, etc. Les nationalistes flamands veulent limiter toute nouvelle expansion de la culture française en territoire flamand. Le déclin économique de la Wallonie contraste avec l'essor démographique et industriel de la Flandre. Au début des années 70, le monde politique reconnaît officiellement l'existence en Belgique de trois communautés culturelles (flamande, française et germanophone) et de trois régions économiques (Bruxelles, la Flandre et la Wallonie).

    Soucieux de l'unité du pays, le roi Baudouin prononce un discours important en 1976 : "Lorsque les fondateurs de la Belgique indépendante choisirent notre devise, ils étaient tout à fait conscients de notre diversité et de la nécessité de notre cohésion. Ils avaient estimé que les régions, avec leur autonomie légitime, constituaient des éléments complémentaires dans un ensemble, et ne devaient pas se présenter comme des adversaires envieux. Ils savaient que fédérer, c'est unir dans la différence acceptée, et non pas dissocier dans l'affrontement".

    A l'occasion de ses 25 ans de règne en 1976, le roi Baudouin refuse tout cadeau personnel et lance la Fondation Roi Baudouin qui a pour objectif l'amélioration des conditions de vie de la population et intervient dans de nombreux domaines (pauvreté, santé, traite des êtres humains, racisme, patrimoine, environnement, alphabétisation, etc).

    La fédéralisation de la Belgique se poursuit. En 1980, des institutions régionales sont mises en place pour la Flandre et la Wallonie. Une nouvelle réforme de l'Etat en 1988-1989 élargit les compétences des régions et communautés, et donne à Bruxelles ses propres institutions. Les accords de la Saint-Michel en 1992 transforment la Belgique en un Etat fédéral et scindent la province du Brabant en deux.

    Européen convaincu, le roi Baudouin se réjouit du choix de Bruxelles comme siège de la Commission Européenne et du Parlement Européen. En 1990, il refuse de signer la loi dépénalisant l'avortement. De nombreuses festivités populaires marquent son 60ème anniversaire et ses 30 ans de mariage en 1990, puis les 40 ans de son règne en 1991. La loi salique est abolie en 1991 dans l'ordre de succession au trône. A la fin de sa vie, le Roi s'implique dans la lutte contre la traite des êtres humains.

    En vacances dans sa villa de Motril en Espagne, le roi Baudouin décède le 31 juillet 1993 d'une crise cardiaque. Il avait 63 ans. Les Belges lui rendent un vibrant hommage. Ses funérailles rassemblent de très nombreux chefs d'Etat et de gouvernement, dont la reine Elisabeth II d'Angleterre et l'empereur Akihito du Japon qui ne s'étaient jamais déplacés à l'étranger pour un enterrement. La cérémonie est marquée par le témoignage d'une prostituée rencontrée par le Roi quelques mois avant sa mort.

     

     

     

     

     

    Juste avant de subir une opération à cœur ouvert en mars 1992, le roi Baudouin créa la fondation Astrida.

     

     

     

     

    Un très beau livre qui vous touchera

     

     

     

     

    Juste un petit mot pour dire que j'ai beaucoup

    aimé ces Rois de Belges.

    On peut déjà percer un peu le coeur de ce 

    roi dans don regard.

    Rien qui s'imposse. On resent de l'humilité.

    Comme ils ont pas pu avoir des enfants,

    Lui et son épouse Fabiola on crée de tas

    des associations. Mêmes ils ont aidé le monde

    de la prostitution. Des jeunes femmes ont été

    sauvés.

    C'est pour dire, que c'est magnifique et plein

    d'espoir, de voir que chacun, là où il est, peut

    devenir un saint une sainte.

    Je vous encourage à lire ses livres. Qui parlent

    de lui. Un homme d'une grande foi, et un serviteur

    de son peuple.

     

     

    Messe pour ses funerailles en 1993

     

     

     

     

    Remercions le Seigneur de nous donner des exemples

    sur cette terre.

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  • Le prophéte de l'Amour

    St Charbel Makhlouf (1828-1898)

    Canonisé le 9 octobre 1977

     

    Mes amis, en Orient le mot Fou n'est pas

    comprit comme dans notre occident.

    J'ai cotoyé ceux qui appellent fous.

    Ces personnes ont une vie interieure incroyable.

    Peut-être parce ses raisonements sortent

    du commun. Ils devinnet lorsque quelqu'un 

    souffre. On peut ecouter des conseils d'une 

    grande sagesse.

    En Orient LE Fou de Dieu est celui qui est perdu

    en Dieu. Et qu'envoyant un frère le voit dans

    le même regard que Dieu. 

    Son coeur est si humble, que tout devient Divin.

    Saint Charbel, avait un grand besoin de garder

    silence. 

    Dieu est silence...quelque chose que nous ne

    pouvons pas réduir.

    C'est pour cela, que la prière est reduite à quelques 

    mots qui sont comme la respiration durant

    le jour, et même en dormant.

    "Seigneur Jésus, Fils du Dieu vivant

    aie pitié de moi pauvre pécheur que je suis"

    Les moines d'Orient en voyant un frère on le salue

    en lui disant " Ô ma joie" et il s'incline, car il 

    voit dans le frère la présénce de Dieu.

    Ah si notre âme pouvait goûtter de cette présénce

    de Dieu. Il est là dans notre coeur, mais le 

    bruit, les distractions...nous le voile sa présence.

    C'est pour cela que les moines sont éloignes,

    dans des lieux presque pas accesible aux yeux du

    monde.

    On peut penser que ces moines vivent que pour eux.

    Non, ils sont par leur vie simple des

    serviteurs de Dieu. Ils ne connaissent pas

    les choses du monde, mais leur coeur

    aiment tous les Hommes, leur joie et la peine.

    Leur vie est un peu comme celles des anges, dont

    le seul devoir est d'adorer Dieu.

    Demandon à Saint Charbel des grâces. De nous aider 

    à revenir constament dans l'interieur de notre coeur,

    lorsque les bruits du monde, la violence, nous 

    blessent. 

    Cet aprés-midi j'ai eu à faire à un comportement

    pas dans l'Amour. Cela m'a fait de mal, car la 

    personne est si fermé, que aucun mot 

    d'amitié est ecouté. 

    J'ai préfére le silence. Mais dans ce cas la, c'est

    assez difficil. L'orgueil nous dit de riposter.

    Dans ces cas là c'est mieux fuir et rencontrer le

    coeur profond, jusqu'à ce que nous puissions

    resentir de la tendresse et prier pour la personne.

     

     

    Que Dieu tout puissant, nous donne la

    grâce de garder notre coeur

    dans la Paix de l'abandon.

    L'Amour à toutes les créatures. 

    Qu'elles soient bonnes ou pas.

    On pourra attirer leur douceurs avec

    la patience, et un coeur paisible.

    Que la Mère de Dieu notre Mère nous

    donne sa douceur, sa foi, et la force pour

    vaincre les tentations de l'orgueil.

    Prions les uns pour les autres

     

     

     

     

    Ces icônes sont faits dans la prière

     

     

    La Sainte Trinité

     

     

    SEIGNEUR JESUS

     

    FILS DU DIEU VIVANT

     

    AIE PITIE DE MOI

     

    PAUVRE PECHEUR

     

    QUE JE SUIS

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  • Image illustrative de l'article Charbel Makhlouf

     

    Saint Charbel Makhlouf, né Youssef Antoun Makhlouf à Bekaa Kafra (Liban Nord) le 8 mai 1828, et décédé le 24 décembre1898, est un moine-ermite libanais maronite. Considéré comme thaumaturge son tombeau attire de nombreuxpèlwerinss. Il est le saint patron du Liban. Canonisé en 1977par Paul VI il est liturgiquement commémoré (dans l'Église latine) le 24 juillet.

     

     

     

     

     

    Mont Liban

     

     

    Monastère

     

    Ermitages

     

    Avec Saint Charbel,Sainte Rafqa,Hardini est le troisième saint contemporain au Liban.Joseph Kassab est né à Hardini en1808.Ilmourut au monastère

     

     

     

    Son Eminence Ephrem (Kyriakos), Métropolite nouvellement élu de Tripoli et de Koura – Liban Nord.

     

     

     

        Que Dieu te                                            bénisse

     

    Barak Allahou fik

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  • Proposition pour « la prière universelle » des messes

     

    des Samedi 26 et Dimanche 27 juillet 2014

    Frères et sœurs,

    L’actualité nous parle de nombreux conflits dans le monde. Avec plus de deux mille étudiants de toute la France qui ont dû renoncer à partir cet été en Terre Sainte, prions plus particulièrement pour la paix en ce dimanche ; prions notamment pour cette terre qui a vu vivre le “Prince-de-la-Paix”. Présentons à Dieu, notre Père, nos prières confiantes.

    1. Pour les belligérants de ces conflits, pour que les responsables politiques demandent un cœur intelligent et sage, un cœur qui sache discerner le bien et le mal comme le faisait Salomon, pour que des hommes et des femmes de paix se lèvent et soient entendus, Seigneur, nous te prions.

    2. Pour les enfants, les jeunes et les étudiants, victimes de ces guerres : pour qu’ils trouvent des frères et des sœurs pour guérir de leurs blessures, qu’ils cherchent la Paix et la Justice comme leur vrai trésor, qu’ils enracinent leur espérance dans un avenir de paix, Seigneur, nous te prions.

    3. Pour les chrétiens de Terre Sainte, de Syrie, d’Irak, du Proche et du Moyen-Orient : pour qu’ils soient soutenus par la prière de toutes les communautés chrétiennes, pour qu’ils gardent courage dans l’adversité et puisent leur force dans la Pâque du Christ, Seigneur, nous te prions.

    4. Pour la rencontre entre les croyants juifs, chrétiens et musulmans : pour qu’ils invoquent chacun le don de la paix, comme l’a vécu le Pape François en juin au Vatican, et se découvrent davantage frères et sœurs, Seigneur, nous te prions.

    5. Pour nous tous : pour que nous cherchions inlassablement la Paix et la Justice, en nous-mêmes, avec nos proches, dans nos paroisses, nos communautés et dans notre Église, Seigneur, nous te prions.

    Seigneur, Dieu de Paix, écoute nos supplications. Fais aboutir les volontés de paix de notre temps, pour que chacun puisse découvrir le bonheur que tu promets, par Jésus, le Christ, notre Seigneur.

     

     Notre Père en Araméen ( langue de Jésus )

     

     

     

    Je vous salue Marie 

     

     

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  • Nous sommes aux cotés de notre église dans le monde entier, en soutenant ses organisations Chrétiennes bienfaitrices. - Nous sommes au service de la Foi

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    Irak : les chrétiens y souffrent depuis... 14 siècles

     

     

    Marc Fromager, directeur de l'Aide à l’Eglise en Détresse, répond à Présent. Extrait :

     

    "Ce qui se passe actuellement en France est paradoxal. Tout à coup tout le monde feint de découvrir que les chrétiens d’Irak sont dans une situation difficile alors que ce n’est pas nouveau. Je suis content que les médias, la population s’intéressent enfin à eux, bien sûr, mais cela ne doit pas cacher ce qu’ils souffrent depuis des années. Leur vie en Irak est compliquée depuis bien longtemps. A vrai dire, elle l’est depuis 14 siècles, avec l’arrivée de l’Islam.

    Cela fait de nombreuses années qu’Aide à l’Eglise en Détresse soutient les chrétiens d’Irak. Leurs conditions de vie se sont dégradées là-bas depuis des décennies et notamment avec l’arrivée des Américains en 2003 et la chute de Sadam Hussein.L’Etat de droit a totalement disparu et le pays s’est retrouvé plongé dans la violence. [...]

    Ils étaient environ 1,5 million il y a encore dix ans. Aujourd’hui, même s’il est très difficile d’avoir des chiffres exacts, on sait que leur nombre est nettement inférieur. Les plus optimistes estiment qu’ils atteignent encore les 400 000. D’autres pensent qu’ils ne sont pas plus de 150 000. Mais quel que soit le chiffre réel, il a tout de même considérablement baissé ; et vu la situation ils veulent tous partir. [...]

    Tout le monde a les yeux fixés sur Gaza, on s’offusque des actes antisémites qui ont eu lieu en Ile-de-France. Au même moment il y a une véritable purge ethnico-religieuse qui se passe en Irak, un crime contre l’humanité, et personne ne bouge. J’essaie de comprendre pourquoi. Est-ce parce qu’il s’agit des chrétiens d’Orient, qu’on ne veut pas s’y intéresser parce que la société française a un problème d’identité et rejette ses racines chrétiennes ? Est-ce pour des raisons démagogiques ? On ne veut pas parler de chrétiens persécutés parce que l’on ne veut pas heurter soi-disant les non-chrétiens ? Ou bien nous avons tellement d’intérêts énergétiques engagés dans ces pays du Proche-Orient qui financent les régimes qui sont à l’origine des persécutions, qu’on ne veut pas se les mettre à dos ?

    Est-ce parce que l’Eglise d’Orient, comme le Christ, doit souffrir sa passion et le suivre sur le chemin du Calvaire ? Est-ce sous le coup d’une humilité mal placée, faisant dire qu’il y a déjà tellement d’autres souffrances dans le monde que l’on ne peut pas ramener la couverture à nous chrétiens, en quelque sorte ? Ou alors de la charité mal placée ? Car si l’on parle de persécutions, cela sous-entend qu’il y a des persécuteurs et donc des gens qui font le mal. Or nous savons que dans cette région du monde les régimes sont majoritairement islamistes. Ce n’est pas mettre tous les musulmans dans le même panier que de dire cela, c’est juste une constatation. Doit-on se taire, parce que finalement les chrétiens n’ont rien à faire dans ces pays-là ? Mais les chrétiens sont les autochtones. Les terres du Proche-Orient sont des terres chrétiennes.

    Evidemment toutes ces raisons invoquées sont de fausses excuses. Je ne comprends pas que l’on ne parle pas plus, que l’on ne s’émeuve pas plus du sort des chrétiens dans le monde. Regardez en France. Dès que des catholiques sont lésés c’est le silence total.

    Certains, à la dénonciation des faits, disent préférer le dialogue…

    Oui car c’est très mal vu de dire ce qui ne va pas. Vous êtes tout de suite taxé d’extrémisme, traité de rabat-joie. C’est beaucoup plus politiquement correct d’affirmer que l’on comprend l’Autre et que l’on veut le dialogue. Je ne suis absolument pas contre le dialogue, mais cela ne doit pas nous empêcher de voir la réalité des faits : des chrétiens sont persécutés et meurent pour leur foi. Force est de constater que dans les pays à majorité musulmane, les chrétiens rencontrent des difficultés énormes. C’est un fait. Il faut dénoncer ce genre de situation, fermement et avec charité, calmement. Le dire est important. Faire comme si de rien n’était n’arrangera pas la situation, bien au contraire. [...]

     

     

    • Chrétiens d'Irak : que la France se réveille ! Par Charlotte D'Ornellas . Publié le : 24 juillet 2014

      _____________________________________________________

      Pourquoi donner ?

      Parce que qui mieux que vous, chrétiens, peut comprendre les souffrances de nos frères baptisés qui souffrent à cause de leur fidélité au Christ ? Si nous n’aidons pas, qui le fera ? L’aide apportée à l'Eglise n’est-elle pas « la base indispensable pour alléger toutes les autres détresses » ? (P. Werenfried)

      Parce que l’AED limite au maximum ses frais de fonctionnement (lien vers nos comptes), ne capitalise pas votre argent et cherche continuellement à servir.

      Parce que l’an dernier nous avons dû refuser plus de 2000 demandes d’aide !

       
    • Qui sommes-nous ?

      L'Aide à l’Eglise en Détresse est une fondation de droit pontifical qui apporte une aide pastorale et un soutien aux chrétiens persécutés dans le monde.

      AED France

      29, rue du Louvre
      CS 30057
      78750 Mareil-Marly
      Tél : 01 39 17 30 10
      Fax : 01 39 17 30 19 

     

     _______________________________________________________________

    DE QUEL COTE EST LE PRESIDENT DE LA

    FRANCE ?

    EST-CE QUE POUR LUI ET LE GOUVERNEMENT,

    LES CHRETIENS ONT MOIN DE VALEUR

    QUE CEUX QUI DEVRAINT RESPECTER

    CETTE LOI DE "LAÏCITE" ET NE LE FONT PAS.

     

    JE TROUVE QU'UNE REPONSE : 

    NOUS NOUS TAISSONS.

    MAIS, QUI NOUS DIT PAS,

    QUE NOS EGLISES NE SERONT PAS

    PROFANES D'AVANTAGE? ICI EN FRANCE ? 

     

    VOICI CE QUE JESUS CHRIST

    NOUS DIT :

    EVANGILE

    « JE VOUS ENVOIE COMME DES BREBIS AU MILIEU DES LOUPS. SOYEZ DONC PRUDENTS COMME DES SERPENTS ET SIMPLES COMME DES COLOMBES. » (CHAP. X, 16 JUSQU’AU VERSET 25. »

     

    Nous marcherons lucides et sans autre armes que

    celles de la verité, coute qui coute.

    Car si nous ne le faisons pas, nous ne serons pas

    des vrais disciples de Jésus tué sur une croix.

     

     

    QUE DIEU NOUS BENISSE

     

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    Dix-septième dimanche du temps ordinaire

    Premier livre des Rois 3,5.7-12.
     

     

    À Gabaon, pendant la nuit, le Seigneur apparut en songe à Salomon. 

    Il lui dit : « Demande-moi ce que tu veux, et je te le donnerai. »
    Ainsi donc, Seigneur mon Dieu, c'est toi qui m'as fait roi à la place de David mon père ; or, je suis un tout jeune homme, incapable de se diriger,
    et me voilà au centre du peuple que tu as élu ; c'est un peuple nombreux, si nombreux qu'on ne peut ni l'évaluer ni le compter.
    Donne à ton serviteur un cœur attentif pour qu'il sache gouverner ton peuple et discerner le bien et le mal ; comment sans cela gouverner ton peuple, qui est si important ? »
    Cette demande de Salomon plut au Seigneur, qui lui dit :
    « Puisque c'est cela que tu as demandé, et non pas de longs jours, ni la richesse, ni la mort de tes ennemis ; mais puisque tu as demandé le discernement, l'art d'être attentif et de gouverner,
    je fais ce que tu as demandé : je te donne un cœur intelligent et sage, tel que personne n'en a eu avant toi et que personne n'en aura après toi.

     

     

    « Il va vendre tout ce qu’il possède »

          Notre Seigneur Jésus Christ a vivement et souvent insisté : « Si quelqu’un veut venir à moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix et qu’il me suive » (Mt 16,24)… Et ailleurs : « Si tu veux être parfait, va, vends tout ce que tu possèdes et donne-le aux pauvres », après quoi il ajoute : « puis viens et suis-moi » (Mt 19,21).


          Le Seigneur a aussi déclaré qu’il est impossible de s’occuper convenablement de ce que l’on fait quand l’esprit est sollicité par diverses choses : « Personne ne peut servir deux maîtres », a-t-il dit (Mt 6,24). C’est pourquoi « le trésor qui est dans le ciel » est le seul que nous puissions choisir pour y attacher notre cœur : « Car où est votre trésor, là est votre cœur » (Mt 6,20s)… Pour tout dire, il s’agit de transporter notre cœur dans la vie du ciel, en sorte qu’on puisse dire : « Notre patrie est dans les cieux » (Ph 3,20). Surtout c’est commencer à devenir semblable au Christ, « qui, de riche qu’il était, s’est fait pauvre pour nous » (2Co 8,9).

     

     

     

     

     

     

    Suivre Jésus Matthieu 7:13-29. But: Choisir de s'identifier et de s'engager pour Christ.

     

    Le serviteur de ses frères

     

     

     

     

    GOD BLESS YOU

     

     

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